تاکید بر کرامت انسانی و عدالت 1405

19 آذر

فلسفی_عرفانی

1

کرامت انسانی، گوهری است که خداوند در وجود تک‌تک ما به ودیعه نهاده است. پاسداشت آن، پاسداشت خداست.

فلسفی_عرفانی
2

عدالت، تنها توزیع ثروت نیست؛ عدالت یعنی قرار گرفتن هر چیز در جای خود و حفظ حرمت انسان.

فلسفی_عرفانی
3

انسان، مسجود فرشتگان است؛ شکستن دل و تحقیر این موجود شریف، گناهی نابخشودنی است.

فلسفی_عرفانی
4

عدالت اجتماعی، جلوه‌ای از عدالت الهی است. جامعه‌ای که در آن کرامت فقرا حفظ نشود، جامعه‌ای دینی نیست.

فلسفی_عرفانی
5

کرامت یعنی انسان بنده هیچ‌کس جز خدا نباشد. آزادی واقعی در بندگی خداست.

فلسفی_عرفانی
6

بزرگترین ظلم، گرفتن عزت نفس از یک انسان است. بیایید با احترام متقابل، مروج کرامت باشیم.

فلسفی_عرفانی
7

در مکتب ما، حتی مجرم هم حقوقی دارد و نباید کرامت انسانی‌اش لگدمال شود.

فلسفی_عرفانی
8

عدالت، شیرین‌ترین واژه در قاموس بشریت است که تشنه‌ی جرعه‌ای از آنیم.

فلسفی_عرفانی
9

امام علی (ع): «عدالت، گشایش است». هر جا عدالت باشد، بن‌بست نیست.

فلسفی_عرفانی
10

کرامت انسانی مرز جغرافیایی و نژادی نمی‌شناسد؛ همه فرزندان یک خانواده بزرگ بشری هستیم.

فلسفی_عرفانی

اجتماعی_اخلاقی

1

رفتار محترمانه با ارباب رجوع، نشانه باور به کرامت انسانی است. ۱۹ آذر روز تاکید بر اخلاق.

اجتماعی_اخلاقی
2

فقر، دشمن کرامت است. تلاش برای ریشه‌کنی فقر، جهاد برای حفظ کرامت انسان‌هاست.

اجتماعی_اخلاقی
3

عدالت یعنی فرصت‌های برابر برای همه، نه تقسیم فقر بین همه.

اجتماعی_اخلاقی
4

بیایید در خانواده و جامعه، با زبان نرم و رفتار نیکو، آینه کرامت یکدیگر باشیم.

اجتماعی_اخلاقی
5

حفظ آبروی مؤمن، از حفظ کعبه بالاتر است. با شایعه و تهمت، کرامت کسی را لکه‌دار نکنیم.

اجتماعی_اخلاقی
6

عدالت قضایی، پناهگاه مظلومان و ضامن امنیت روانی جامعه است.

اجتماعی_اخلاقی
7

کرامت زن در اسلام، به معنای نگاه انسانی به اوست، نه نگاه کالایی و ابزاری.

اجتماعی_اخلاقی
8

کودکان کار، زخمی بر چهره عدالت اجتماعی هستند. برای کرامت آنها چه کرده‌ایم؟

اجتماعی_اخلاقی
9

هیچ مصلحتی بالاتر از عدالت نیست. عدالت را قربانی سیاست‌بازی نکنیم.

اجتماعی_اخلاقی
10

جامعه‌ای پیشرفته است که در آن ضعیف‌ترین فرد بتواند حق خود را از قوی‌ترین فرد بدون لکنت زبان بگیرد.

اجتماعی_اخلاقی

روایی_مذهبی

1

پیامبر اکرم (ص): «مردم مانند دندان‌های شانه برابرند». این منشور عدالت ماست.

روایی_مذهبی
2

مولای متقیان (ع): «با مردم چنان بیامیزید که اگر مردید بر شما بگریند و اگر زنده ماندید به شما عشق ورزند».

روایی_مذهبی
3

عدالت، زینت حاکمان و مایه استواری ملت‌هاست.

روایی_مذهبی
4

در حکومت اسلامی، مسئولین خادمان مردم‌اند و ارباب‌منشی خلاف کرامت انسانی است.

روایی_مذهبی
5

خداوند عادل است و عدالت‌پیشگان را دوست دارد.

روایی_مذهبی
6

ظلم به زیردست، زشت‌ترین نوع ستم است که عرش خدا را می‌لرزاند.

روایی_مذهبی
7

رعایت حقوق کارگر و پرداخت به موقع دستمزد او، شرط عدالت و کرامت است.

روایی_مذهبی
8

امام صادق (ع): «خداوند همه کارها را به مومن سپرد، اما به او اجازه نداد که خود را ذلیل کند».

روایی_مذهبی
9

عدالت یعنی هر کس به اندازه تلاشش بهره ببرد، نه به اندازه رانت و پارتی‌اش.

روایی_مذهبی
10

انتظار فرج، انتظار برپایی حکومت جهانی عدل و کرامت است.

روایی_مذهبی

کوتاه

1

عدالت برای همه.

کوتاه
2

کرامت انسان، خط قرمز ماست.

کوتاه
3

انسان، خلیفه خداست.

کوتاه
4

عدالت، رمز پایداری.

کوتاه
5

حرمت مومن، حرمت کعبه.

کوتاه
6

برابری، برادری، کرامت.

کوتاه
7

ظلم، نابودکننده کرامت.

کوتاه
8

عدالت علوی، الگوی ما.

کوتاه
9

انسان را گرامی بداریم.

کوتاه
10

حق و عدالت، پیروز است.

کوتاه

کرامت انسانی چیست؟

کرامت (Dignity) به معنای بزرگواری، شرافت و ارزشمندی ذاتی انسان است. قرآن کریم می‌فرماید: «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» (ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم). این کرامت ذاتی به هیچ نژاد، دین یا جنسیتی محدود نمی‌شود و قابل سلب نیست.

رابطه عدالت و کرامت

عدالت بستر تحقق کرامت است. اگر در جامعه‌ای عدالت نباشد و تبعیض و فقر بیداد کند، کرامت انسان‌ها خدشه‌دار می‌شود. وقتی پدری شرمنده خانواده‌اش باشد، کرامت او آسیب دیده است. بنابراین برقراری عدالت اقتصادی و قضایی، پیش‌شرط حفظ عزت نفس افراد است.

کرامت ذاتی و اکتسابی

انسان دو نوع کرامت دارد: ۱. کرامت ذاتی (که همه انسان‌ها به خاطر انسان بودن دارند) ۲. کرامت اکتسابی (که با تقوا، علم و عمل صالح به دست می‌آید و باعث برتری معنوی افراد نزد خدا می‌شود). حقوق بشر بر کرامت ذاتی تمرکز دارد.

سیره معصومین

داستان‌های بسیاری از برخورد کریمانه اهل بیت (ع) وجود دارد؛ مثل هم‌غذا شدن با فقرا، کمک به جذامیان، و احترام به مخالفان. حضرت علی (ع) حتی به قاتل خود (ابن ملجم) نیز با کرامت رفتار کرد و سفارش کرد او را شکنجه نکنند.

کرامت در قانون اساسی

بند ۶ اصل دوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، «کرامت و ارزش والای انسان و آزادی توام با مسئولیت او در برابر خدا» را یکی از پایه‌های نظام معرفی کرده است.

سوالات متداول

منظور از کرامت ذاتی چیست؟
یعنی انسان به خودی خود ارزشمند است و حق حیات و احترام دارد، حتی اگر گناهکار باشد (تا حدی که قانون سلب نکند).
عدالت یعنی چه؟
قرار دادن هر چیز در جای خودش و دادن حق هر کس به او.
آیا فقر کرامت را از بین می‌برد؟
فقر می‌تواند عزت نفس را تهدید کند، اما انسان‌های بزرگ حتی در فقر هم کرامت خود را حفظ می‌کنند (مناعت طبع).
چگونه کرامت دیگران را حفظ کنیم؟
با سلام کردن، احترام گذاشتن، دوری از تمسخر و غیبت، و کمک پنهانی به نیازمندان.
آیه معروف کرامت کدام است؟
آیه ۷۰ سوره اسراء: «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ...».
عدالت اجتماعی چیست؟
توزیع عادلانه ثروت، فرصت‌ها و امتیازات در جامعه به طوری که فاصله طبقاتی کاهش یابد.
حقوق شهروندی و کرامت چه رابطه‌ای دارند؟
حقوق شهروندی ابزاری برای تضمین کرامت انسان‌ها در جامعه است.
آیا زندانی کرامت دارد؟
بله، زندانی فقط آزادی‌اش محدود می‌شود اما حق دارد از غذا، بهداشت و رفتار انسانی برخوردار باشد.
بزرگترین دشمن کرامت چیست؟
گناه و نافرمانی خدا (که انسان را پست می‌کند) و استکبار (که دیگران را پست می‌شمارد).
عدالت توزیعی چیست؟
توزیع منصفانه منابع و درآمدها در بین اعضای جامعه.
WordAbyss - متن درباره اهمیت کرامت انسانی و عدالت - ۱۹ آذر 1405