متن ادبی خوش‌آمدگویی به کریمه اهل بیت در شهر قم 1405

23 ربیع‌الاول

ادبی_احساسی

1

سلام بر تو ای دختر باران، ای خواهر خورشید. خوش آمدی به دیار کویری ما که با قدومت گلستان شد.

ادبی_احساسی
2

قم، سال ها منتظر بود؛ منتظر صدای زنگ کاروانی که بوی مدینه می دهد. و امروز آن انتظار به سر آمد. خوش آمدی ای بانوی آب و آیینه.

ادبی_احساسی
3

ای فاطمه معصومه! خاک قم به خود می بالد که بوسه گاه قدم های توست. تو آمدی و خدا را به این شهر آوردی.

ادبی_احساسی
4

دروازه های شهر گشوده شده و دل های مردم، فرش راه توست. قدم بگذار ای کریمه، که چشم ما روشن شود.

ادبی_احساسی
5

امروز قم، حسادت مدینه را برانگیخته است. آنجا تو را قدر ندانستند، اما اینجا سرها برایت تعظیم می کنند. خوش آمدی.

ادبی_احساسی
6

بیت النورِ چشمان ما، روشن از نورِ روی توست. خوش آمدی ای مسافر غریبِ خراسان که در قم، آشنای همه ای.

ادبی_احساسی
7

ای دختر موسی بن جعفر، خوش آمدی. اینجا کسی سنگ نمی زند، اینجا فقط گل است و صلوات و اشک شوق.

ادبی_احساسی
8

ناقه ات را پی کنید ای فرشتگان، که اینجا وادی طور است. کلیمِ عشق وارد شده است. خوش آمدی بانو.

ادبی_احساسی
9

تو آمدی تا غربت را معنا کنی، اما قمی ها نگذاشتند غریب بمانی. سلام بر تو و بر روزی که ما را مفتخر کردی.

ادبی_احساسی
10

عطر چادرت، هوای شهر را بهشتی کرده است. خوش آمدی ای وارث پاکی های زهرا (س).

ادبی_احساسی

شاعرانه

1

رسید مژده که آمد بهار در پاییز / قم از شمیمِ حضورش شده است عطرآمیز.

شاعرانه
2

خوش آمدی گلِ زهرا، کویرِ ما دریاست / که موجِ اشکِ ارادت به مقدمت پیداست.

شاعرانه
3

شهرِ قم شد مدینه ی دوم / گم شده در حضورِ تو انجم. خوش آمدی.

شاعرانه
4

ای کریمه، نگاهِ تو کافیست / تا که قم شود بهشتِ برین. مقدمت گلباران.

شاعرانه
5

خاکِ قم سرمه ی چشمانِ ملائک شده است / تا که تو پا به حریمِ دلِ ما بگذاری.

شاعرانه

زیارتی

1

السلام علیک یا بنت رسول الله. خوش آمدی به حریم امنِ شیعیان. اینجا خانه توست، خانه امنِ آل الله.

زیارتی
2

اذن دخول نمی خواهیم، که تو خود صاحبخانه ای و ما مهمانِ سفره کرامتت. خوش آمدی بی بی جان.

زیارتی
3

ای نگینِ انگشتریِ ایران، خوش آمدی. برادرت رضا (ع) در خراسان چشم به راه است و ما در قم، دل به راه.

زیارتی
4

با آمدنت، راهِ آسمان از قم باز شد. نردبانِ معراجِ ما، خوش آمدی.

زیارتی
5

حرمت، پناهگاهِ خستگان است و امروز روزِ بنایِ این پناهگاه است. خوش آمدی ای پناهِ بی پناهان.

زیارتی

تاریخی_ادبی

1

تاریخ می نویسد: موسی بن خزرج، زمامِ ناقه را گرفت... و ما می نویسیم: او زمامِ دل های ما را گرفت تا ابد. خوش آمدی.

تاریخی_ادبی
2

آن روز که آمدی، هفده روزِ رویایی آغاز شد. هفده روز که قم، مرکزِ ثقلِ کائنات بود. خوش آمدی ای مهمانِ عزیز.

تاریخی_ادبی
3

آمدنت اتفاقی نبود، وعده ی صادقِ امام صادق (ع) بود. خوش آمدی ای تحققِ وعده های الهی.

تاریخی_ادبی
4

تو آمدی و قم، «قم» شد؛ ایستاده، استوار و مقدس. خوش آمدی ای هویتِ ابدیِ ما.

تاریخی_ادبی

عاشقانه_مذهبی

1

بی بی جان! خوش اومدی. ما یتیم بودیم، تو مادری کردی برامون.

عاشقانه_مذهبی
2

قربونِ گرد و غبارِ چادرت برم که توتیای چشم ماست. خوش اومدی به شهرِ خودت.

عاشقانه_مذهبی
3

کاش بودیم و زیرِ پات گل می ریختیم. اما امروز دلمون رو فرش راهت کردیم.

عاشقانه_مذهبی
4

خوش اومدی عمه جانِ امام زمان. نگاهی کن به دل های منتظرمون.

عاشقانه_مذهبی
5

تو که اومدی، همه چی قشنگ شد. خدا رو شکر که اومدی. خوش آمدی بانو.

عاشقانه_مذهبی

چرا خوشامدگویی؟

اگرچه این واقعه در قرن ها پیش رخ داده، اما در مناسبت های آیینی، زمان حلقوی است (نه خطی). ما هر سال در 23 ربیع الاول، انگار دوباره در دروازه شهر قم ایستاده ایم و به حضرت خوشامد می گوییم. این «همزمانی معنوی» باعث زنده نگه داشتن شور و شعور زیارت می شود.

استعاره های ادبی درباره حضرت

در متون ادبی، از حضرت معصومه (س) با تعابیری مثل «فاطمه ثانی»، «کریمه اهل بیت»، «اخت الرضا» و «زینبِ امام رضا» یاد می شود. استفاده از این القاب در متن خوشامدگویی، غنای ادبی و عاطفی آن را افزایش می دهد.

تلمیح به غربت اهل بیت

خوشامدگویی به حضرت معصومه (س) در قم، معمولاً با تلمیح و کنایه به استقبال های تلخ تاریخی (مدینه و شام) همراه است. این تضاد (استقبال با گل در قم vs استقبال با سنگ در شام)، تکنیکی ادبی برای برانگیختن احساسات مذهبی است.

جایگاه موسی بن خزرج

اشاره به نام موسی بن خزرج اشعری در متون خوشامدگویی، نوعی قدردانی تاریخی از میزبانی شایسته مردم قم است. او نمادِ «میزبانِ تراز» در فرهنگ شیعی است.

بیت النور، کعبه آمال

اشاره به «بیت النور» (خانه موسی بن خزرج که حضرت در آن اقامت کردند)، به عنوان مقصد این سفر، در متون ادبی بسیار رایج است. آنجا نقطه ای است که آسمان به زمین قم متصل شد.

سوالات متداول

بهترین لقب برای خطاب قرار دادن حضرت در خوشامدگویی چیست؟
«یا فاطمة المعصومه» و «یا کریمة اهل البیت».
آیا شعر معروفی برای ورود ایشان هست؟
بله، اشعار زیادی سروده شده، مثل: «خاک این شهر به چشمان تو عادت دارد...» یا اشعار آقای سازگار.
تفاوت ورود ایشان با ورود امام رضا به نیشابور چیست؟
ورود امام رضا (ع) جنبه حدیثی و کلامی پررنگی داشت (حدیث سلسله الذهب)، اما ورود حضرت معصومه (س) جنبه عاطفی، ولایی و تأسیس پایگاه تشیع داشت.
چرا به ایشان کریمه می گویند؟
چون ایشان مظهر جود و بخشش خاندان کرامت هستند و حوائج زائران را به سرعت برآورده می کنند (بر اساس رویای آیت الله مرعشی).
در متن ادبی به چه عناصری اشاره کنیم؟
ناقه (شتر)، گل و گلاب، موسی بن خزرج، بیت النور، دوری از برادر، و غربت.
آیا حضرت معصومه ازدواج کرده بودند؟
خیر، به دلیل خفقان دوران هارون الرشید و نبودن کفو (همتا) برای ایشان و خواهرانشان، ازدواج نکردند.
رنگ مناسب برای طرح های گرافیکی این روز چیست؟
رنگ های شاد و روشن مثل سبز، فیروزه ای (نماد گنبد و معنویت) و طلایی (نماد خورشید).
آیا متن خوشامدگویی باید غمگین باشد؟
خیر، روز ورود روز شادی است. اگرچه بیماری ایشان غم انگیز است، اما اصلِ آمدنشان به قم مایه سرور است.
چه ارتباطی بین قم و جمکران در متن برقرار کنیم؟
قم حرمِ عمه است و جمکران وعده گاهِ امام زمان؛ هر دو نور واحدند.
معنی «فداها ابوها» چیست؟
جمله ای که پیامبر درباره حضرت زهرا (س) گفتند و امام کاظم (ع) نیز درباره حضرت معصومه (س) فرمودند: «پدرش به فدایش».
WordAbyss - متن ادبی خوش آمدگویی به کریمه اهل بیت در شهر قم | 23 ربیع الاول 1405