دیگر کسی نیست که سلام تو را بیپاسخ بگذارد. سلام خدا بر تو.
دلنوشته
4
چه ذوقی داشتی وقتی گفتی رستگار شدم. انگار بار سنگینی از دوشت برداشته شد.
دلنوشته
5
تبریک میگویم که دیگر چاهها را مخاطب دردهایت نمیبینی.
دلنوشته
6
امشب فاطمه (س) به استقبالت میآید. چشم روشنیتان مبارک.
دلنوشته
7
علی جان، تو بردی و دنیا باخت. این پیروزی مبارک.
دلنوشته
8
گریه میکنم چون پناهم را از دست دادم، اما خوشحالم که تو آرامی.
دلنوشته
9
شهادت لباس برازندهای بود که فقط به تن تو میآمد.
دلنوشته
10
از قفس پریدن مبارک، ای سیمرغ قاف حقیقت.
دلنوشته
تناقض
1
اشک شوق برای تو، اشک غم برای ما. چه شب عجیبی است.
تناقض
2
میخندم به رستگاریات و میگریم به تنهاییام.
تناقض
3
امشب هم جشن تولد ابدی توست و هم مجلس ختم ما.
تناقض
4
تبریک و تسلیت؛ دو واژه که فقط در شهادت تو کنار هم مینشینند.
تناقض
5
تو بالا رفتی و ما پایین ماندیم. صعودت مبارک، سقوطمان تسلیت.
تناقض
6
دل ما خون است و دل تو آرام. این عدالت عشق است.
تناقض
7
شیرینی وصال تو، تلخی فراق ما را کم نمیکند.
تناقض
8
امشب خدا به تو تبریک میگوید و ملائکه به ما تسلیت.
تناقض
9
جام شهادت گوارای وجودت، جام زهر دوری سهم کام ما.
تناقض
10
تو در عرش میخندی و ما در فرش مینالیم. یا علی مددی.
تناقض
معنای پارادوکسیکال شهادت برای اولیای خدا
در فرهنگ اسلامی، شهادت برای اولیای خدا «فوز» و رستگاری است، نه مرگ و نابودی. حضرت علی (ع) بارها اشتیاق خود را به مرگ بیان کرده بودند و میفرمودند: «علاقه من به مرگ از علاقه نوزاد به سینه مادر بیشتر است». بنابراین، لحظه شهادت برای ایشان، لحظه رسیدن به محبوب و رهایی از رنجهای دنیوی بود. از این منظر، شهادت ایشان جای تبریک دارد؛ تبریک بابت قبولی در آزمون بندگی و رسیدن به لقاءالله.
چرا میگوییم تبریک و تسلیت؟
عبارت «تبریک و تسلیت» که معمولاً برای شهدا به کار میرود، بیانگر دو جنبهی واقعه است: «تبریک» به خود شهید که به مقام «عند ربهم یرزقون» رسیده و جاودانه شده است، و «تسلیت» به بازماندگان و جامعه که از فیض وجود او محروم شدهاند. در مورد امام علی (ع)، این فقدان برای بشریت جبرانناپذیر بود، لذا جنبه تسلیت آن برای ما بسیار پررنگ است، در حالی که برای خود ایشان، سراسر سرور و رستگاری بود.
تفسیر «فزت و رب الکعبه» به عنوان پیام تبریک
جمله معروف «فزت و رب الکعبه» که آخرین کلامِ پیش از بیهوشی امام بود، سندِ شادی ایشان از شهادت است. کسی که در لحظه شکافته شدن سرش میگوید «رستگار شدم»، یعنی به آرزوی خود رسیده است. این جمله به ما یادآوری میکند که نباید فقط با عینک غم به این واقعه نگاه کنیم، بلکه باید عظمت روح علی (ع) را ببینیم که مرگ سرخ را بر زندگی با ذلت ترجیح داد.
پایان رنجهای علی (ع)
زندگی امیرالمؤمنین (ع) پر از خار در چشم و استخوان در گلو بود. از غصب خلافت و شهادت همسرش گرفته تا جنگهای تحمیلی و خیانت یاران. شهادت برای ایشان به معنای پایان تمام این دردها و پیوستن به پیامبر (ص) و حضرت زهرا (س) بود. درک این موضوع باعث میشود در کنار اشک ماتم، احساس آرامشی قلبی داشته باشیم که «مولا راحت شد».
نگاه عرفانی به شب بیست و یکم
از منظر عرفانی، شب ۲۱ رمضان شب وصال است. عارفان مرگ را پل پیروزی میدانند. مولانا میگوید: «به روز مرگ چو تابوت من روان باشد / گمان مبر که مرا درد این جهان باشد». امام علی (ع) امیر عارفان است و شهادتش زیباترین جلوه بازگشت عاشق به معشوق است. این نگاه، سوگواری را از حالت افسردگی خارج کرده و به آن عمق و معنای حماسی و عرفانی میبخشد.
سوالات متداول
چرا شهادت امام علی (ع) را رستگاری میدانیم؟
چون ایشان خود فرمودند فزت و رب الکعبه، و مرگ برای ایشان رهایی از رنج دنیا و رسیدن به خدا بود.
آیا میتوان گفت شهادت علی (ع) مبارک است؟
بله، برای خود ایشان مبارک است چون به مقام قرب الهی و آرزوی دیرینهشان رسیدند.
معنی عبارت شهادتت مبارک چیست؟
یعنی رسیدن به مقام عالی شهادت و بهرهمندی از نعمتهای ویژه الهی بر تو گوارا باد.
چرا با وجود رستگاری امام، ما گریه میکنیم؟
ما برای از دست دادن رهبری عادل و پدری مهربان و محرومیت خودمان گریه میکنیم.
امام علی (ع) مرگ را چگونه توصیف میکردند؟
ایشان مرگ را مانند درآوردن لباس چرکین و پوشیدن لباس زیبا، و مانند بوییدن گل خوشبو میدانستند.
آیا امام علی (ع) از مرگ میترسیدند؟
هرگز؛ ایشان میفرمودند هزار ضربه شمشیر بر من آسانتر از مرگ در بستر است.
تضاد شادی روح امام و غم شیعیان چه پیامی دارد؟
اینکه دلبستگی ما به امام باید فراتر از حضور فیزیکی باشد و راه و هدف او (رستگاری) را بشناسیم.
چه کسانی از شهادت امام علی (ع) خوشحال شدند؟
معاویه، خوارج و منافقین که عدالت علی (ع) مانع منافعشان بود.
بهترین جمله برای توصیف حال امام هنگام شهادت چیست؟
راحت شد علی از مردم دنیا.
آیا پیامبر (ص) شهادت را به علی (ع) تبریک گفته بودند؟
پیامبر (ص) بشارت شهادت را داده بودند و علی (ع) پرسیده بودند آیا دینم سالم میماند؟ و پیامبر تایید کردند.